নৃবিজ্ঞানে ভাষাতত্ব ( পার্ট ১)

নৃবিজ্ঞানে ভাষাতত্ব ( পার্ট ১)

নৃবিজ্ঞানে ভাষাতত্ব
নৃবিজ্ঞানে ভাষাতত্ব

আগের আলোচনাতে আপনারা দেখেছেন যে, ভাষা হচ্ছে মানব প্রজাতির একটি অনন্য সম্পদ। নৃবিজ্ঞানীদের মধ্যে যারা একটি প্রজাতি হিসাবে মানুষের স্বরূপ বা বিবর্তনের ইতিহাস জানতে আগ্রহী,
তাদের জন্য ভাষার বিশেষত সম্পর্কে ভাষাবিজ্ঞানের দৃষ্টিভঙ্গী ও গবেষণা খুবই প্রাসঙ্গিক।

পৃথিবীর ইতিহাসে ঠিক কবে মানুষের আবির্ভাব ঘটল, অনেক নৃবিজ্ঞানীর কাছে এ প্রশ্নের একটা ভিন্ন রূপ হচ্ছে, মানব বিবর্তনের ঠিক কোন পর্যায়ে ভাষার আবির্ভাব ঘটল? হাজার হাজার বা লক্ষাধিক বছর আগে মানুষের পূর্বপুরুষরা ঠিক কি ধরনের ভাষা ব্যবহার করত, তা সরাসরি জানার কোন উপায় নেই, কিন্তু মানুষের কিছু জৈবিক বৈশিষ্ট্য – যেমন তার মগজের আয়তন, ধনি উৎপাদনে সক্ষম বিশেষ কিছু প্রত্যঙ্গ – যেগুলো তাকে ভাষা ব্যবহারের ক্ষমতা দিয়েছে, সেগুলোর বিবর্তন সম্পর্কে দৈহিক নৃবিজ্ঞানীরা আলোকপাত করতে পারেন।

নৃবিজ্ঞানের আওতায় ভাষাতত্ত্ব চর্চার ধারাকে ভাষাতাত্ত্বিক নৃবিজ্ঞান বা নৃবৈজ্ঞানিক ভাষাতত্ বলা হয় (অর্থের কোন সুস্পষ্ট পার্থক্য ছাড়াই উভয় নামকরণই নৃবিজ্ঞানে চালু রয়েছে)। বোয়াসের নেতৃতে প্রতিষ্ঠিত
মার্কিন ধারার নৃবিজ্ঞানের একটি প্রধান শাখা হিসাবে ভাষাতাত্তিক নৃবিজ্ঞানকে অন্তর্ভূক্ত করা হয়েছিল।

এর একটা প্রধান উদ্দেশ্য ছিল আদিবাসী আমেরিকানদের ভাষাসমূহ অধ্যয়ন করা। আর সাধারণ ভাবে সামাজিক-সাংস্কৃতিক নৃবিজ্ঞানীরা সবাই বিশ্বের বিভিন্ন প্রত্যন্ত অঞ্চলে এমন সব জনগোষ্ঠীদের মধ্যে মাঠকর্ম করতেন যাদের ভাষাসমূহের কোন লিখিত রূপ ছিল না, এবং যেগুলো বিভিন্ন দিক থেকে নৃবিজ্ঞানীদের জানা ভাষা থেকে খুবই পৃথক। কাজেই মাঠকর্মের শুরুতেই অধিকাংশ নৃবিজ্ঞানীর প্রথম কাজ হয়ে দীড়াত অন্ততঃ কাজ চালানোর মত করে স্থানীয় ভাষা রপ্ত করা।

নৃবিজ্ঞানে ভাষাতত্ব
নৃবিজ্ঞানে ভাষাতত্ব

এভাবে দেখা গেছে, গবেষণার বিষয়ের সাথে ভাষার কোন সরাসরি সম্পর্ক হয়ত নেই, কিন্তু একজন নৃবিজ্ঞানী তার গবেষণা এলাকার জনগোষ্ঠীর ভাষা ভালভাবে রপ্ত করেছেন, বা সে ভাষার ধুনিতত্, কাঠামো ইত্যাদি সম্পর্কে সম্যক ধারণা অর্জন করে ফেলেছেন। এসব অভিজ্ঞতা ও জ্ঞানও অনেক ক্ষেত্রে ভাষাতাত্ত্বিক নৃবিজ্ঞান চর্চার গুরুত্ব পূর্ণ অংশ হয়েছে।

ভাষাতত্ত্বিক  নৃবিজ্ঞানীদের অনেকের সংশ্লিষ্টতা দেখা গেছে ধতিহাসিকর ভাষাতত্ত্ব  চর্চার সাথে। তিহাসিক ভাষাতত্বে পরস্পর-সদৃশ একাধিক ভাষার তুলনামূলক অধ্যয়নের মাধ্যমে ওই ভাষাগুলোর এঁতিহাসিক
সম্পর্ক নিরূপণের চেষ্টা করা হয়।

আপনারা নিশ্চয় লক্ষ্য করেছেন, বাংলা, অহমিয়া, ওড়িয়া, হিন্দী প্রভৃতি ভাষার মধ্যে যথেষ্ট মিল রয়েছে।ফলে প্রশ্ন করা সম্ভব, এই ভাষাগুলোর কাঠামো, শন্দভান্ডার কি একই উৎস থেকেই এসেছে? এসে থাকলে আদি-ভাষার বা ভাষাসমূহের কাঠামো বা শব্দভান্ডার কেমন ছিল? এ জাতীয় প্রশ্ন করার মাধ্যমে বিভিন্ন উপাত্ত বিশ্লেষণের মাধ্যমে পরতিহাসিক ভাষাবিজ্ঞানীরা একটা সিদ্ধান্তে পৌছাতে চেষ্টা করেন। এ ধরনের গবেষণার ফলে পৃথিবীর বিভিন্ন অঞ্চলের ভাষা ও সংশ্লিষ্ট জনগোষ্ঠীদের ধতিহাসিক সম্পর্ক বিষয়ে গুরুত্বপূর্ণ অনেক তথ্য বা তত্ত্ব পাওয়া গেছে।

নৃবিজ্ঞানে ভাষাতত্ব
নৃবিজ্ঞানে ভাষাতত্ব

এ প্রসঙ্গে এখানে অবশ্য এ কথা যোগ করা দরকার যে, ভাষা, সংস্কৃতি ও নরবর্ণণত উৎপত্তির (racial origin) বিষয়গুলোকে একাকার করে দেখা ঠিক না। দুটো জনগোষ্ঠীর ভাষা বা সংস্কৃতির ঘনিষ্ঠ মিল থাকার অর্থ এই না যে তারা জাতিগতভাবেও একই উৎস থেকে এসেছে। অন্যদিকে মূলতঃ একই উৎস থেকে উদ্ভূত দুটো জনগোষ্ঠী ভাষাগতভাবে বা সাংস্কৃতিকভাবে অনেক দূরে সরে যেতে পারে। এসব ধারণা স্পষ্ট করার ক্ষেত্রে মার্কিন নৃবিজ্ঞানী বোয়াস গুরুত্তপূর্ণ ভূমিকা রেখেছিলেন।

বোয়াস ভাষা ও সংস্কৃতির ধারণাকেও পৃথক রাখতে চেয়েছিলেন, যার অর্থ হল দুটো জনগোষ্ঠীর মধ্যে ভাষাগত মিল থাকলেও অন্যান্য দিক দিয়ে সাংস্কৃতিক পার্থক্য থাকতে পারে, আবার ভাষাগত পার্থক্য সত্তেও অনেকক্ষেত্রে সাংস্কৃতিক মিল থাকতে পারে।

অনেক নৃবিজ্ঞানী অবশ্য ভাষা ও সংস্কৃতির সম্পর্ককে ভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে দেখার চেষ্টা করেছেন। বোয়াসের একজন ছাত্র এডওয়ার্ড সাপির তার সহযোগী বেনজামিন হুয়ার্ষের সাথে মিলে একটা তাত্তিক সম্ভাবনার রূপরেখা দিয়েছিলেন (যা Sapir-Whorf hypothesis নামে পরিচিত), যেটি অনুসারে একেকটা ভাষা নির্ধারণ করে দেয় সেই ভাষাভাষীরা চারপাশের সামাজিক ও প্রাকৃতিক জগতকে কিভাবে দেখে।

নৃবিজ্ঞানে ভাষাতত্ব
নৃবিজ্ঞানে ভাষাতত্ব

ধারণাটা অনেকটা এরকম, বাংলা ভাষায় ‘দেখতে সুন্দর/কালো’ জাতীয় কথা ব্যবহৃত হয় বলে একজন বাংলাভাষী শিশু গায়ের রংকে সৌন্দর্যের মাপকাঠি হিসাবে বিবেচনা করতে শুরু করে।

এসব ক্ষেত্রে অবশ্য কার্-কারণ সম্পর্কটা উল্টোভাবেও বিবেচনা করা যায়। যাই হোক, ভাষার সরাসরি কোন নির্ধারক ভূমিকা থাক বা না থাক, তাকে দেখা যায় সমাজের মূল্যবোধ, মতাদর্শ ইত্যাদির দর্পণ হিসাবে।

 

আরও দেখুনঃ

মন্তব্য করুন

error: Content is protected !!